Статьи
Послание Севера Меноркского – социальный конфликт
в зеркале литературы «чудес»ДалееОб истории христианско-еврейских отношений на Балеарских островах в начале V в.
Еврейско-христианские отношения в Речи Посполитой в XVI-XVIII в. в современной историографии: основные методы и направления
ДалееО старых и новых подходах к истории западноевропейского и польского еврейства.
Из экклесии в синагогу: казус дьякона Бодо и судьба евреев Европы
ДалееСредневековая история о дьяконе Бодо, перешедшем в
иудаизм.
Валаам из Назарета?
ДалееНедельная глава чтения Торы «Балак» (Числа 22:2 – 25:9) получила свое название по имени упоминаемого в ней мидианского царя. Однако ее главным героем,…
Внепалестинская теория происхождения христианства в советской историографии*
ДалееОб обстоятельствах и причинах утверждения в советской историографии внепалестинской теории происхождения христианства
Талмудическая мифология в свете библейской критики: Аким Олесницкий
ДалееОб изучении иудаики в Киевской духовной академии.
Чужие среди чужих: существует ли православная еврейская идентичность?
ДалееО религиозной идентичности евреев, принявших православие
Экономические рычаги в антииудейской политике Вестготского королевства в VI-VII вв.
ДалееО положении еврейской общины в Вестготском королевстве (VI-VII вв.)
Концепция «нового завета» в иудаизме периода Второго храма и в первоначальном христианстве
ДалееО многообразии христианских подходов в контексте иудаизма периода Второго храма.
Отношение Русской Православной и Украинской Греко-Католической Церквей к Холокосту во время II Мировой войны
ДалееОб отношении к Холокосту православных церквей и греко-католической церкви во время Второй мировой войны.