Темы для разговора о христианско-иудейских отношениях

Евангелическая Лютеранская Церковь в Америке

Темы для разговора

о христианско-иудейских отношениях

Общие рекомендации

"Темы для разговора" представляют собой комплект из восьми брошюр, изданных Экуменическим отделом Евангелической Лютеранской Церкви в Америке (ЕЛЦА), в которых сформулированы темы для обсуждения и дискуссии по проблематике иудейско-христианских отношений. Брошюры призваны помочь читателю поразмышлять и составить собственное мнение относительно ряда ключевых вопросов, возникающих в рамках продолжающегося внутрицерковного образовательного процесса.

В каждой брошюре, в начале первой страницы, указана основная тема для обсуждения, после чего следуют несколько абзацев разъяснений и комментариев. В завершение предлагаются вопросы для дискуссии. Темы сознательно сформулированы таким образом, чтобы выявить и обсудить концепции, в ином случае оставшиеся бы неизученными.

Большинство обсуждаемых тем актуальны для христианского мира в целом; некоторые, такие как "Закон и евангелие", представляют особый интерес для лютеранской традиции. Вопросы по большей части предназначены для дискуссии в кругу христиан, как часть "домашнего задания" по ведению межрелигиозного диалога. Вместе с тем, присутствие гостя или нескольких гостей-иудеев при обсуждении ряда вопросов может придать дополнительный интерес и глубину дискуссии.

Каждая из поднятых тем имеет свою предысторию, как в контексте христианско-иудейских отношений в целом, так и в рамках деятельности Евангелической лютеранской церкви в Америке. За последние 40-50 лет отношение к иудеям и иудаизму значительно изменилось. Эти изменения обусловлены различными факторами, такими, как Холокост, основание государства Израиль, продолжающийся опыт мирного и плодотворного сосуществования в плюралистическом американском обществе. Важнейшую роль сыграло и развитие теологии, когда все более широкое признание получает тот факт, что Иисус был иудеем, а христианское богослужение имеет иудейские корни.

Все это привело к коренному пересмотру христианского отношения и прежних подходов христианства к иудеям и иудаизму, которые складывались начиная с того момента, как пути церкви и синагоги разошлись. Последние десятилетия отмечены раскаянием христиан за допущенные в прошлом несправедливости и причиненные обиды, отказом от антииудейской и антисемитской фразеологии, стремлением перейти к новым отношениям.

Яркими примерами замечательных перемен в Евангелической лютеранской церкви в Америке могут послужить два документа. В "Обращении к иудейской общине" 1994 г. (Declaration to the Jewish Community) решительно отвергается антиудейская позиция Лютера, выражается раскаяние за причиненные евреям страдания, и дается обещание "жить верой в Иисуса Христа, проявляя любовь и уважение к еврейскому народу". В "Руководстве по лютеранско-иудейским отношениям" 1998 г. (Guidelines for Lutheran-Jewish Relations) содержатся дальнейшие предложения по развитию сотрудничества и диалога.

Внутрицерковная дискуссия ясно показала необходимость изучения дополнительных вопросов, а именно о теологических отношениях двух религиозных традиций. В 1999 г. Общецерковная ассамблея ЭЛЦА выступила с инициативой создания учебных материалов, которые освещали бы теологические аспекты христианско-иудейских отношений с лютеранских позиций. Результатом работы, проведенной Консультативным советом по лютеранско-иудейским отношениям (совещательным органом, опубликовавшим два вышеназванных документа) и стали "Темы для разговора". Совет выражает признательность за замечания, полученные от иудейских коллег и деятелей ЭЛЦА в процессе подготовки материалов,

"Темы для разговора" не являются официальным документом ЭЛЦА, который выражал бы отношение к иудаизму и иудейско-христианским отношениям. По мнению Консультативного совета, подобный документ мог бы носить лишь предварительный характер, поскольку по многим обсуждаемым вопросам не достигнуто полного согласия. Лютеранам требуется время, что включиться в новую реальность иудейско-христианских отношений, открытую непрестанным трудам просветляющего Св. Духа.

Методические указания

"Темы для разговора" предваряются Введением, в котором кратко рассказывается, как, начиная с библейских времен, изменялся и развивался иудаизм. Только с учетом этих изменений мы сможем воспринимать современных иудеев не через призму наших стереотипов, а исходя из их собственных оценок. На завершающем этапе обсуждается, каким образом иудейско-христианские отношения вписываются в более широкую реальность сегодняшних межрелигиозных отношений. Внутри обозначенных границ темы могут обсуждаться в любом порядке.

Обсуждаемые темы не требуют никакой специальной подготовки. Вместе с тем, мы рекомендуем сначала прочесть очередную "Тему разговора" вслух, с объяснениями и комментариями. После того, как будет достигнута ясность на предмет всех тех терминов и понятий, которые незнакомы слушателю, можно перейти к обсуждению. Ход обсуждения помогут определить предлагаемые вопросы; другие вопросы будут задаваться участниками дискуссии.

Большинство из "Тем разговора" включают теологические положения, не привязанные к определенному времени и месту. Исключением является Тема 6, поскольку она связана с вопросом, неизменно занимающим первые строчки в политических новостях. Следует учесть, что нами не ставится цель дать исчерпывающей оценки сложнейшей ситуации на Ближнем Востоке. Скорее делается попытка разъяснить, почему государство Израиль имеет важное значение для наших соседей-иудеев, и выявить некоторые моменты, обуславливающую такую глубокую привязанность иудеев к Израилю. Как и во всякой "Теме для разговора", взгляды участников - иудеев и христиан - могут здесь различаться.

Обсуждение "Тем для разговора" возможно проводить в рамках общинных собраний, конференций духовенства и руководителей церкви, синодальных совещаний, на занятиях в колледжах и семинариях. Совет надеется и молится о том, чтобы дискуссия по поднятым вопросам позволила нам глубже вопринимать и понимать иудаизм и иудейско-христианские отношения. Мы надеемся, что размышления на эти и близкие к ним вопросы помогут сформировать современный взгляд на лютеранскую теологию и практику в свете новых реалий иудейско-христианских отношений.