L’Église et le judaïsme. La revue Chemins de Dialogue aborde les enjeux du dialogue judéo-chrétien

La revue Chemins de Dialogue est une revue théologique et pastorale sur le dialogue interreligieux, fondée par l’Institut de sciences et de théologie des religions de Marseille, (un département de l’Institut catholique de la Méditerranée) et éditée par l’association «Chemins de Dialogue».

L’Église et le judaïsme

La revue Chemins de Dialogue aborde les enjeux du dialogue judéo-chrétien

Jean Duhaime

La revue Chemins de Dialogue est une revue théologique et pastorale sur le dialogue interreligieux, fondée par l’Institut de sciences et de théologie des religions de Marseille, (un département de l’Institut catholique de la Méditerranée) et éditée par l’association «Chemins de Dialogue».

Chemins de dialogue a déjà abordé à plusieurs reprises la question du dialogue judéo-chrétien. Cependant, comme le souligne Jean-Marc Aveline dans le liminaire du numéro 32 (2008), il a paru judicieux, dans le contexte actuel, «de reprendre aujourd’hui cette thématique et de l’articuler en plusieurs dossiers». Le premier de ces dossiers, intitulé L’Église et le judaïsme, est consacré aux textes officiels du dialogue judéo-chrétien. On y trouve les documents suivants: «Introduction» (Jean-Marc Aveline, p. 13), «Lettre Edith Stein à Pie XI (p. 39), «Déclaration de Pie XII (p. 43), «La conférence de Seelisberg» (p. 47), «Nostra ætate (extrait)» (Concile Vatican II, p. 49), «L’attitude des chrétiens à l’égard du judaïsme» (Comité épiscopal pour les relations avec le judaïsme, 1973, p. 53), «Le Christianisme dans la théologie juive» (Commission doctrinale du rabbinat français, 1973, p. 65), «Orientations et suggestions pour l"application de la déclaration conciliaire Nostra ætate, n 4» (Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme, 1974, p. 71), «Notes pour une correcte présentation des juifs et du judaïsme dans la prédication et la catéchèse de l"Église catholique» (Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme, 1985, p. 79), «Visite du Pape Jean-Paul II à la Synagogue de Rome» (p. 95), «Accord fondamental entre le Saint-Siège et l’État d’Israël» (p. 113), «La déclaration de repentance des Évêques de France» (Conférence des évêques de France, 1997, p. 117), «Nous nous souvenons: une réflexion sur la Shoah» (Commission du Saint-Siège pour les relations avec le judaïsme, 1998, p. 127), «Prière au mur occidental de Jérusalem» (Jean-Paul II, 2000, p. 139), «‘Dabru Emet’ Déclaration juive sur les chrétiens et le christianisme» (p. 141), «Comment renforcer le dialogue judéo-catholique?» (Grand Rabbin René-Samuel Sirat, 2002, p. 145), «Bibliographie» (p. 153).

Ce dossier veut servir de document de référence. On annonce pour la prochaine livraison, un autre dossier consacré à la façon dont de grands auteurs juifs ou chrétiens du vingtième siècle ont pensé, philosophiquement ou théologiquement, les relations entre christianisme et judaïsme. «L’enjeu, souligne Jean-Marc Aveline, est de pouvoir, in fine, apporter une contribution à une théologie chrétienne en dialogue avec la foi juive. Une telle perspective n’en reste pas aux considérations, certes utiles, sur ‘le sens chrétien de l’Ancien Testament’, mais s’efforce de penser, selon l’invitation du concile Vatican II, comment les rapports de dialogue entre juifs et chrétiens aujourd’hui (...) sont susceptibles de permettre à l’Église de mieux scruter non seulement son propre mystère mais aussi le mystère du sens de la différence au sein de l’unique dessein salvifique de Dieu.»

On peut se procurer ce numéro et le prochain au secrétariat de la revue, Chemins de Dialogue, 11 impasse Flammarion, 13001 Marseille cdd@cathomed.cef.fr ou en s’adressant à l’Institut (http://istr-marseille.cef.fr/).

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