О 'ритуальном' характере убийства царской семьи

Русская Православная Церковь отвергает миф о 'ритуальном' убийстве царской семьи

Из доклада Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия 'О работе Комиссии

Священного Синода по канонизации

святых над вопросом о мученической кончине

Царской Семьи'

“В своем историческом анализе Екатеринбургской трагедии Комиссия не могла не коснуться вопроса о так называемом ритуальном убийстве Царской Семьи, о существовании которого в печати до сих пор появляются публикации. На мои обращения от 28 декабря 1993 и от 21 августа 1995 года к ректорам Московской Духовной Академии и Семинарии с просьбой оказать Комиссии научно-консультативную помощь силами профессорско-преподавательского состава вверенных им духовных учебных заведений в подготовке историко-богословской темы “Православная точка зрения на существование “ритуального убийства” в связи с трагической гибелью Царской Семьи, 9 ноября 1995 года я получил ответ. В представленном Московской Духовной Академией документе отмечается следующее: “Не располагая средствами к проведению самостоятельного расследования всех обстоятельств убийства Царской Семьи, исходя из презумпции невиновности, при изучении вопроса об убийстве в Ипатьевском доме не следует считать доказанной версию о ритуальном характере этого убийства, поскольку:

    а) по наиболее громкому и с большой обстоятельностью расследованному судебному делу, связанному с обвинением в ритуальном убийстве, – делу Бейлиса – на суде не удалось доказать самого существования таких убийств у евреев;

    б) типичное ритуальное убийство, каким оно изображается у авторов, исходящих из существования таких убийств, имеет мало общих черт с убийством в Ипатьевском доме;

    в) ничего не известно о религиозности  тех лиц, причастных к убийству Царской Семьи, кто имел еврейское происхождение…”

Итак, современный экспертный богословский анализ вопроса о так называемом “ритуальном убийстве” подтверждает отрицательную экспертизу группы русских православных богословов (профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии И. Г. Троицкого и протоиерея, профессора Киевской Духовной Академии А. А. Глаголева), выступивших в 1913 году на процессе Бейлиса. И анализ обстоятельств того, как произошло убийство Царской Семьи, не позволяет сделать вывод о его ритуальном характере”.

Впервые опубликовано: Журнал № 63 заседания священного Синода Русской Православной Церкви от 10 октября 1996 года. 'О работе Комиссии Священного Синода по канонизации святых над вопросом о мученической кончине Царской Семьи', с.6.