Le pape François a défendu les objectifs auxquels l'ICCJ se consacre également. Plus précisément, il a incarné un engagement profond en faveur des relations judéo-chrétiennes, des relations trilatérales entre juifs, chrétiens et musulmans et, plus largement, de l'harmonie interreligieuse mondiale.
Le pape François a exprimé une profonde compréhension de la relation unique et mutuellement enrichissante entre les catholiques et les juifs, enracinée dans les Écritures que les deux communautés partagent :
«Dieu continue à œuvrer dans le peuple de la première Alliance et fait naître des trésors de sagesse qui jaillissent de sa rencontre avec la Parole divine. Pour cela, l’Église aussi s’enrichit lorsqu’elle recueille les valeurs du Judaïsme. Même si certaines convictions chrétiennes sont inacceptables pour le Judaïsme, et l’Église ne peut pas cesser d’annoncer Jésus comme Seigneur et Messie, il existe une riche complémentarité qui nous permet de lire ensemble les textes de la Bible hébraïque et de nous aider mutuellement à approfondir les richesses de la Parole, de même qu’à partager beaucoup de convictions éthiques ainsi que la commune préoccupation pour la justice et le développement des peuples.» (Evangelii Gaudium 249)
L'ICCJ se souvient avec émotion que le pape François a salué individuellement chaque participant à sa conférence internationale à Rome en 2015 marquant le 50e anniversaire de Nostra Aetate, le document du Vatican II qui a révolutionné les relations entre juifs et catholiques. À cette occasion, Sa Sainteté a parlé des points communs que partagent les juifs et les chrétiens :
«Les confessions chrétiennes trouvent leur unité dans le Christ; le judaïsme trouve son unité dans la Torah. Les chrétiens croient que Jésus Christ est la Parole de Dieu qui s’est faite chair dans le monde; pour les juifs, la Parole de Dieu est surtout présente dans la Torah. Ces deux traditions de foi ont pour fondement le Dieu unique, le Dieu de l’Alliance, qui se révèle aux hommes à travers sa Parole. Dans la recherche d’une juste attitude envers Dieu, les chrétiens s’adressent au Christ comme source de vie nouvelle, les juifs à l’enseignement de la Torah. Ce type de réflexion théologique sur la relation entre judaïsme et christianisme commence précisément à partir de Nostra Aetate (cf. n. 4) et, sur ce solide fondement, peut être et doit être développé davantage.» (30 juin 2015)
Tout au long de son pontificat, le pape François n'a cessé de répéter que le dialogue interreligieux et l'amitié sont essentiels pour instaurer la paix et la justice dans le monde et, en fait, pour préserver la planète elle-même. Il sera une source d'inspiration pour l'ICCJ et pour tous ceux qui partagent cette vision pendant de nombreuses années.
Que sa mémoire soit une bénédiction durable.