поиск

Авантюристы, преступники, сумасшедшие. Девиантное поведение крещеных евреев в России в XVIII в.

Виктория Герасимова | 01.05.2019

[читать далее]

Изофункциональность этнокультурного стереотипа (на примере народных рассказов о “кровавом навете”)

Ольга Белова | 01.04.2019

[читать далее]

Православная церковь и дисциплинаризация иудейско-христианских отношений в Речи Посполитой в первой половине XVII в.

Андрей Шпирт | 01.03.2019

[читать далее]

«Поймают, убьют, кровь вытягнут и прибавляют в эту мацу»: рассказы о кровавом навете в Латгалии

Светлана Амосова | 01.02.2019

[читать далее]

Еврейские пищевые предписания и запреты глазами польских полемистов XVI–XVIII вв.

В. Мочалова | 01.01.2019

[читать далее]

Августин и «единомыслие» с евреями: риторика pro et contra Iudaeos

Пола Фредриксен | 30.11.2018

[читать далее]

Православное и униатское духовенство и их отношение к евреям в середине XVII в. в Речи Посполитой

Андрей Шпирт | 01.11.2018

[читать далее]

Об иудейских корнях Иисусовой молитвы (К феноменологии Иисусовой молитвы)

Андрей Берман | 31.08.2018

[читать далее]

«Страсти евреев Праги»: погром 1389 года и уроки средневековой пародии

Барбара Ньюман | 01.07.2018

[читать далее]

Гродненские евреи – строители православных церквей (вторая половина XIX в.)

Любовь Зорина | 30.04.2018

Большинство православных каменных церквей в наших местах построены после восстания 1863-64 гг. в конце 19-начале 20 века в русско-византийском стиле; в народе они получили название "муравьёвки", по имени губернатора М.Н. Муравьёва. … [читать далее]