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Lecture juive du Cantique des cantiques

David Bensoussan | 02.02.2019

Comment le Cantique des cantiques, un ouvrage qui évoque des paysages pastoraux, des vergers, des fragrances, des gazelles gambadant sur les collines et des discours amoureux et passionnés, est-il devenu un livre saint, canonisé dans les Écritures hébraïques? C’est principalement, selon l’auteur, grâce à ses multiples possibilités d’interprétation et à son thème central, la délivrance messianique.[plus]

L’interprétation du Cantique des Cantiques dans La Bible de Jérusalem

Jean Duhaime, Université de Montréal[1] | 02.02.2019

La Bible de Jérusalem a connu plusieurs éditions depuis le milieu du 20e s. La traduction du Cantique des cantiques y demeure essentiellement la même; mais elle est comprise d’abord selon une interprétation prophétique (1951), puis anthropologique (1973) et enfin messianique (1998).[plus]

A quel point la Terre Promise est-elle promise?

David M. Neuhaus SJ | 01.01.2019

A la lumière du conflit en cours en Israël/Palestine, on demande souvent aux chrétiens ce que leur foi a à dire sur la Terre biblique et sur le fait qu’elle soit promise par Dieu[1].[plus]

Jérusalem – L’Église catholique et la Ville Sainte

David Neuhaus* | 30.11.2018

Le pape François a parlé de Jérusalem lors de son audience générale du 6 décembre 2017, quelques heures avant que le président américain Donald Trump n’affirme que son gouvernement reconnaît Jérusalem comme «la capitale d’Israël». Le pape François a dit: … [plus]

Benoît XVI Les dons et l’appel sans repentir: Compte-rendu de Jean Massonnet

Jean Massonnet | 01.11.2018

Le Président de l’Amitié Judéo Chrétienne de Lyon et région, propose une lecture critique d’un récent article du pape émérite Benoît XVI commentant la déclaration de la Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme: « ‘Les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables’ (Romains 11,29). Une réflexion théologique sur les rapports entre catholiques et juifs à l’occasion du 50e anniversaire de Nostra Ætate (n. 4)».[plus]

Transmettre la mémoire de la Shoah dans un monde sans témoins

Liliane Apotheker | 01.11.2018

Les derniers témoins directs de la Shoah s’effacent peu à peu. Selon Liliane Apotheker, Juifs et Chrétiens doivent coopérer pour transmettre ensemble la mémoire et la signification de cette tragédie aux nouvelles générations et aux personnes qui portent une histoire différente.[plus]

Élie Wiesel, théologien

Michaël de Saint-Cheron | 01.10.2018

Élie Wiesel est de ceux qui ont pris sur eux l’insoutenable mutité du Dieu d’Israël et des nations, et un de ces enfants d’Israël qui ont pris sur eux «l’inconcevable culpabilité de l’indifférence, ou de l’absence, ou de l’impuissance de Dieu». En cela, il fut l’un des plus grands théologiens du XXe siècle, même s’il aurait refusé cet honneur, qui est d’abord une responsabilité[1]. … [plus]

Se souvenir de l’Alliance: le judaïsme dans une théologie anglicane des relations interreligieuses

Michael Ipgrave | 31.08.2018

Comment une théologie anglicane des relations interreligieuses conçoit-t-elle le caractère distinctif des relations entre chrétiens et juifs? Selon l’auteur, elle est dans l’ensemble passée de l’affirmation d’un «caractère distinctif exceptionnel» à la reconnaissance d’un «caractère distinctif paradigmatique», voyant dans le judaïsme un sacrement de toute altérité, que l’Église a besoin de rencontrer sans cesse. … [plus]

Le péché originel du christianisme?

Tatha Wiley | 31.05.2018

L’antisémitisme chrétien est le péché originel commis non seulement par les individus, mais aussi par les institutions chrétiennes, leurs traditions et leurs pratiques. Malgré le changement opéré par Nostra Aetate il reste encore des vestiges de théologie de la substitution à éradiquer de la vie de l’Église catholique.[plus]

Quelle réorientation pour les relations et le dialogue entre juifs et chrétiens ?

Jean Massonet | 30.04.2018

Contrairement à ce qu’affirme S. W. Ariarajah dans « Réorienter les relations et le dialogue entre juifs et chrétiens », Jean Massonnet soutient que la « relation spéciale » entre eux ne doit pas être abandonnée, mais plutôt ressaisie dans le respect profond de chacune des deux confessions.[plus]