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Benoît XVI Les dons et l’appel sans repentir: Compte-rendu de Jean Massonnet

Jean Massonnet | 01.11.2018

Le Président de l’Amitié Judéo Chrétienne de Lyon et région, propose une lecture critique d’un récent article du pape émérite Benoît XVI commentant la déclaration de la Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme: « ‘Les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables’ (Romains 11,29). Une réflexion théologique sur les rapports entre catholiques et juifs à l’occasion du 50e anniversaire de Nostra Ætate (n. 4)».[plus]

Transmettre la mémoire de la Shoah dans un monde sans témoins

Liliane Apotheker | 01.11.2018

Les derniers témoins directs de la Shoah s’effacent peu à peu. Selon Liliane Apotheker, Juifs et Chrétiens doivent coopérer pour transmettre ensemble la mémoire et la signification de cette tragédie aux nouvelles générations et aux personnes qui portent une histoire différente.[plus]

Élie Wiesel, théologien

Michaël de Saint-Cheron | 01.10.2018

Élie Wiesel est de ceux qui ont pris sur eux l’insoutenable mutité du Dieu d’Israël et des nations, et un de ces enfants d’Israël qui ont pris sur eux «l’inconcevable culpabilité de l’indifférence, ou de l’absence, ou de l’impuissance de Dieu». En cela, il fut l’un des plus grands théologiens du XXe siècle, même s’il aurait refusé cet honneur, qui est d’abord une responsabilité[1]. … [plus]

Se souvenir de l’Alliance: le judaïsme dans une théologie anglicane des relations interreligieuses

Michael Ipgrave | 01.09.2018

Comment une théologie anglicane des relations interreligieuses conçoit-t-elle le caractère distinctif des relations entre chrétiens et juifs? Selon l’auteur, elle est dans l’ensemble passée de l’affirmation d’un «caractère distinctif exceptionnel» à la reconnaissance d’un «caractère distinctif paradigmatique», voyant dans le judaïsme un sacrement de toute altérité, que l’Église a besoin de rencontrer sans cesse. … [plus]

Le péché originel du christianisme?

Tatha Wiley | 01.06.2018

L’antisémitisme chrétien est le péché originel commis non seulement par les individus, mais aussi par les institutions chrétiennes, leurs traditions et leurs pratiques. Malgré le changement opéré par Nostra Aetate il reste encore des vestiges de théologie de la substitution à éradiquer de la vie de l’Église catholique.[plus]

Quelle réorientation pour les relations et le dialogue entre juifs et chrétiens ?

Jean Massonet | 01.05.2018

Contrairement à ce qu’affirme S. W. Ariarajah dans « Réorienter les relations et le dialogue entre juifs et chrétiens », Jean Massonnet soutient que la « relation spéciale » entre eux ne doit pas être abandonnée, mais plutôt ressaisie dans le respect profond de chacune des deux confessions.[plus]

Réorienter les relations et le dialogue entre juifs et chrétiens

S. Wesley Ariarajah | 01.04.2018

L’auteur soutient qu’en continuant d’affirmer l’existence d’une relation spéciale entre le judaïsme et le christianisme, les chrétiens tombent dans le piège d’avoir à expliquer une religion en fonction de l’autre. À son avis, ils auraient une meilleure base de dialogue en laissant le judaïsme à lui-même et en le traitaient comme toute autre grande religion.[plus]

Le féminisme comme point de rencontre

Helene Egnell | 01.03.2018

Le féminisme a été un point de rencontre pour les femmes juives et chrétiennes, même si leur sororité a été aussi ambiguë que toute relation sororale. Depuis ses débuts, le féminisme religieux moderne a été un projet commun pour les juifs et les chrétiens – mais la théologie féministe chrétienne n’a pas toujours réussi à éviter les pièges de l’antijudaïsme chrétien classique. Toutefois, les efforts conjoints des féministes chrétiennes et juives peuvent revitaliser et offrir de nouvelles perspectives au dialogue judéo-chrétien.[plus]

Pas identique, pas « autre » comme n’importe quelle « autre »

Jeremy WORTHEN | 01.02.2018

Juifs et chrétiens s’adressent à Dieu à travers les psaumes, auxquels ils accordent une place centrale dans leurs traditions liturgiques respectives. Mais s’ils prient avec les mêmes mots, ils ne les investissent pas des mêmes significations. À la fois semblable et différente, une telle pratique montre que, pour les chrétiens, le judaïsme, est une religion qui n’est pas identique, mais qui n’est pas « autre » comme n’importe quelle « autre ».[plus]

Confession d’une œcuméniste juive

Deborah Weissman | 01.01.2018

Malgré les progrès réalisés jusqu’ici, juifs et chrétiens ont encore beaucoup apprendre les uns des autres à travers un dialogue spécifique qui n’empêche pas l’interaction avec d’autres fidèles abrahamiques et avec le reste de l’humanité.[plus]